Das oberste Fenster zeigt das Lamm, Bild für Jesus Christus, der sein Leben aus Liebe für uns hingab. Um das Erbarmen Gottes zu erlangen, wurde im Judentum ein Lamm geopfert oder der „Sündenbock“ in die Wüste geschickt. Christus ist das wahre Lamm, das der Welt die erbarmungsvolle Liebe Gottes geschenkt hat.

Alle Patrone unserer alten Pfarrkirche, die an diesem Ort bereits in einer Holzkirche verehrt wurden, sind den Weg des gewaltsamen Todes für die Wahrheit Gottes und den Schutz der Menschenwürde gegangen. Es waren Schutzheilige des Benediktinerordens.

Nazarius und seine vier Gefährten: Basilides, Cyrinus, Nabor und Felix.

Maximilian Kolbe (1894-1941) und Bischof Joannes Baptista Sproll (1870 - 1949)

Ersterer ließ sich auf die Stimme seines Gewissens hin verhaften und von der Nationalsozialistischen Diktatur für einen Familienvater im Hungerbunker hinrichten.

Bischof Sproll, dessen Seligsprechungsprozess gerade läuft, ist als Bekennerbischof in die Kirchengeschichte der Diözese Rottenburg-Stuttgart eingegangen. Wegen seiner Gewissensentscheidung gegen das nationalsozialistische Regime, lebte er für viele Jahre aus seiner Diözese verbannt. Doch er erlebte noch schwerkrank und im Rollstuhl sitzend den Fall des Nationalsozialismus und die Rückkehr in seine Diözese.

ER, der Urgrund allen Lebens, dessen Thron von Cherubim und Seraphim umgeben ist, hält alles in seiner Hand.

Maria ist das Urbild der Kirche. Sie ist jene, der ihr ganzes Leben in und mit Gott lebt. Mit ihr zusammen die Apostel, die Jesus Christus in seine engste Freundschaft berufen hat und nun in alle Welt sendet. Durch begeisterte Menschen führt Gott seine Kirche hinein in die Welt.

Als vor 50 Jahren Papst Johannes XXIII das II. Vatikanische Konzil einberufen hat, wollte er, dass sich die Bischöfe um ein "aggiornamento", eine Verheutigung des Glaubens bemühen. Das Wirken Gottes ist vor allem spürbar im Geist der Erneuerung, der Sendung und des gelingenden Miteinanders.

Die Gaben des Geistes stehen uns Menchen immer zur Verfügung, wenn wir sie erbitten. Durch das Konzil wurde die Selbstständigkeit des Christen in Glaubensfragen betont, der durch Taufe und Firmung ganz in die Nachfolge Christi hineingenommen ist. Er kann für Kirche und Welt erkennen und tun, was der Liebe Gottes entspricht.

"Herr sei gelobt durch Schwester Sonne". Diese Worte aus dem Sonnengesang des Hl. Franziskus prägen das nächste Fenster. Wir Menschen sind Teil der Schöpfung und dürfen sie nicht zerstören, weil wir sonst uns selbst zerstören. Der Geist eint Schöpfer und Geschöpf.

Auch Elisabeth von Thüringen gehört in die Reihe der Heiligen, "die das Ohr am Herzen Gottes hatten und die hand am Puls der Zeit" (P. Kentenich). Sie setzte sich als Landgräfin für die Ärmsten der Armen ein und ist ein Beispiel echter Nächstenliebe aus der Kraft des Geistes.

Carlo Steeb (1773 - 1856), geboren in Tübingen steht für alle Menschen, die das Wirken des Geistes durch ihre Hilfe, ihren Beistand, ihre Liebe wirksam werden lassen. 

Das Gebet ist dabei die Kraftquelle, mit der uns Gott in seinen Dienst nimmt und gleichzeitig bindet uns das Gebet immer wieder in unserem Tun an Gott. Hier ist die Quelle und der Dank, die Einheit von Kontemplation und Aktion.

Gott ist da, schon bevor wir ihn suchen. Mitten unter uns wohnt er. Zeichen dafür sind die Ergenzinger Kirche. Der Turm mit der Kapelle, der von der früheren Pfarrkirche stehen blieb, die heutige Ergenzinger Kirche, gestaltet als Zelt Gottes unter den Menschen, die Krönungskirche auf der Liebfrauenhöhe, das als Diözesanzentrum der Schönstattbewegung und als Provinzhaus der Schönstattschwestern seit 1952 einen festen Platz in unserer Gemeinde hat und die Waldkapelle, die als Dankesgabe nach dem II. Weltkrieg errichtet wurde.

Die Wappen sind vom Kloster Lorsch, von wo aus die Ergenzinger Gemeinde gegründet wurde und das heutige Ortswappen Ergenzingens.

Miteinander Gott finden!, wer hat uns dies nicht tiefer vorgelebt als die Weisen aus dem Morgenland. Diese Sterndeuter waren es, die getrieben von ihrem Geist und ihrem Wissendurst, den schauen wollten, der für sie der Gegenstand ihres Interesses, der Zielpunkt ihrer Sinnsuche war.

Mit der großen Pilgergestalt Abraham erfahren wir, dass Gott nicht das Lebensopfer Isaaks wollte, dass er uns aber im Glauben alles abverlangt. Der Glaube an ihn, das Vertrauen in ihn, das sich ganz ihm schenken, damit ER groß sein und liebend handeln kann, ist uns Christen aufgegeben.